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      簡(jiǎn)介

      炭爐出土?xí)r爐內(nèi)還置有銅箕、銅漏鏟各1件。銅箕通高5.2厘米,長(zhǎng)29厘米,口寬25.3厘米,重1.6公斤,呈三角箕形,底平,器表及曲欄模仿竹篾編織形狀。銅漏鏟出土?xí)r放置在銅箕上,通長(zhǎng)38.6厘米,口沿寬14.7厘米,重1.6公斤,如箕形,底有菱形漏眼53個(gè),鏟身及后壁鑄鑲紅銅花紋。銅箕口沿、銅漏鏟手柄正面亦有“曾侯乙作持用終”的銘文。

      鼎是古時(shí)煮東西的器物。商周時(shí)期鼎的主要功能是傳統(tǒng)禮器,通過(guò)數(shù)量、紋飾、造型等來(lái)彰顯身份;秦漢以后,鼎延續(xù)傳統(tǒng)禮制,又增添了實(shí)用性的功能,紋飾與造型更趨向簡(jiǎn)潔。例如將五個(gè)小銅鼎“合并”為一個(gè)內(nèi)部帶有分隔的大銅鼎,既節(jié)約了耗材,還能實(shí)現(xiàn)“同時(shí)煮五樣?xùn)|西”的目的。這個(gè)創(chuàng)意的實(shí)現(xiàn),離不開當(dāng)時(shí)制造工藝的進(jìn)步。西漢匠人加熱銅鼎并敲打銅板直至二者“相融”,將銅板與鼎底牢牢連在一起。這一焊接技藝在秦漢時(shí)期已廣泛用于兵器、車馬器、生活器具的打造。

      與曾侯乙墓形制基本相同的銅炭爐,在河南信陽(yáng)長(zhǎng)臺(tái)關(guān)1號(hào)楚墓和湖北江陵望山1號(hào)楚墓均有出土。信陽(yáng)楚墓銅爐出土?xí)r,爐內(nèi)還有數(shù)塊木炭,表明這種器物確系冬天取暖所用。

      冬日里,古人除了在炭爐邊取暖,還往往使用手爐、足爐等暖手寶、熱水袋。除了這些基礎(chǔ)款,文人墨客還發(fā)明了一些比較雅致的取暖設(shè)備,熏爐就是其中之一。熏爐是用陶土或銅鐵制成的貯火器具,也稱“暖爐”“紅爐”。熏爐的外表往往裝飾精美圖案,爐內(nèi)點(diǎn)燃炭火,時(shí)時(shí)撒上香料或散香。

      1978年,湖北隨縣(今隨州)擂鼓墩1號(hào)墓被發(fā)掘。該墓的年代在戰(zhàn)國(guó)早期,墓主人為曾侯乙。在出土的1.5萬(wàn)多件文物中,一件銅炭爐吸引了考古人員的目光。

      這件出土于江蘇盱眙大云山江都王陵的文物基本保存完好。從外觀看,通高44厘米,口徑40厘米,鼎帶蓋,兩者以子母口相合,頂面飾三鳳鳥形立鈕——這是典型的西漢銅鼎樣式。它最大的特殊之處,在于內(nèi)部以四塊隔板與一件圓筒,將整個(gè)鼎內(nèi)分為五塊獨(dú)立區(qū)域。

      除了鴛鴦火鍋,在南京博物院歷史館“江蘇古代文明基本陳列”秦漢展廳,還珍藏著一件被稱為“銅染爐”的文物,也是2009年在盱眙大云山江都王陵出土的,發(fā)掘時(shí)就在“鴛鴦火鍋”附近。這件文物作用是給吃火鍋時(shí)的蘸料加熱,上部是一個(gè)耳杯,里面可放置調(diào)料、蘸醬,下部是一個(gè)方爐,點(diǎn)上火就能像酒精燈一樣加熱——古時(shí)沒(méi)有暖氣和空調(diào),冬天吃“火鍋”食材冷得快,這樣的設(shè)計(jì)極富巧思,頗具生活智慧。

      早在舊石器時(shí)代,先民們就懂得利用火。我們熟知的“北京人”,通過(guò)焚燒植物以攝取熟食并驅(qū)寒取暖。到了新石器時(shí)代,距今約8000年前的裴李崗文化的先民,已經(jīng)在他們低矮狹窄的房屋內(nèi)挖掘火塘。商周時(shí)期,可移動(dòng)的火爐應(yīng)運(yùn)而生,寒冷的冬日生活也因此而多了幾分隨處可至的溫暖。

      銅炭爐、銅箕、銅漏鏟的組合分工明確。銅炭爐用于燒炭取暖,銅箕用于盛放或清理木炭與炭灰,銅漏鏟則用來(lái)精選木炭,提高燃燒效率。值得注意的是,曾侯乙銅箕上的紋飾為仿竹篾編織設(shè)計(jì)。此種紋飾體現(xiàn)了古代工匠的高超技藝,同時(shí)也讓我們知道,2400多年前,曾侯乙時(shí)代的普通人使用的箕和漏鏟應(yīng)是用竹篾編織而成的,這與今天廣大鄉(xiāng)村使用的箕和漏鏟無(wú)異。

      錯(cuò)金銅博山爐一向被視為“史上最豪華的香薰機(jī)”。爐體通高26厘米,腹徑15.5厘米,爐身似豆形,通體錯(cuò)金。最為顯眼的是爐蓋和爐盤上部那高低起伏、挺拔峻峭的山巒——博山。爐蓋的山勢(shì)鏤空,山巒間神獸出沒(méi),虎豹奔走,小猴蹲踞在巒峰或騎在獸身上,獵人肩扛弓弩巡獵或追逐野豬,兩三棵小樹點(diǎn)綴其間,刻畫自然山景和狩獵場(chǎng)面。爐座上還雕有三條鏤空的龍,頭部上仰托起爐盤。

      此外,這件分格鼎還有著重要的藝術(shù)價(jià)值:平面布局上展現(xiàn)出“天圓地方、自然均衡”的傳統(tǒng)美學(xué),這種審美趣味一直影響至今。受其“實(shí)用與美學(xué)兼具”啟發(fā),冒著煙火氣的當(dāng)代火鍋已走進(jìn)千家萬(wàn)戶,成為我們?cè)诙阵w驗(yàn)美好生活的一部分。

      港澳宝典app安卓版“臘酒自盈樽,金爐獸炭溫。”在古代,沒(méi)有暖氣、空調(diào)等的加持,古人是如何度過(guò)寒冷的冬季?走進(jìn)博物館,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),火盆、手爐、足爐等取暖用具已有數(shù)千年的使用歷史,這些器物不僅體現(xiàn)著古代工匠的高超技藝,更透露出濃厚的文化底蘊(yùn)。

      錯(cuò)金銅博山爐通體以錯(cuò)金工藝加以裝飾,紋飾自然流暢,金絲有粗有細(xì),細(xì)者猶如毫發(fā)。這款精美絕倫的古代“香薰機(jī)”是咋擴(kuò)香的呢?仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn),其爐盤與爐蓋是可以開合的,爐蓋因循山勢(shì)起伏鏤空,在不破壞整體美感的情況下,最大程度保證煙氣的發(fā)散,達(dá)到更好的熏香效果。當(dāng)放入香料點(diǎn)燃后,煙霧裊裊,一爐輕煙,仿佛升騰于千山之間,產(chǎn)生山景迷蒙、群獸活靈活現(xiàn)的效果,為冬日增添一股融融暖意和縈繞不絕的馨香。

      曾侯乙墓出土的爐盤,盤底經(jīng)過(guò)多次修補(bǔ),環(huán)鈕也是后配的,可見(jiàn)該器使用時(shí)間較長(zhǎng)。曾侯乙墓的器物,有多件是曾侯乙的父輩甚至是祖輩使用的,這件爐盤或許也不例外。穿越時(shí)空,曾侯乙墓出土的銅炭爐、銅箕、銅漏鏟以及爐盤復(fù)原了周代冬日生活中的一處場(chǎng)景,讓人們?cè)谌谌谂庵懈惺艿街腥A文明智慧的光芒。

      銅炭爐,現(xiàn)藏于湖北省博物館,高14厘米,口徑43.8厘米,重16.2公斤。直口,平沿,方唇,短頸,淺腹,平底,三獸形矮足。肩腹間有對(duì)稱雙環(huán)耳,耳鈕上套提鏈一副。頸腹部鑄鑲紅銅紋飾,爐底正中有銘文7字:“曾侯乙作持用終”,表明這件器物是專門為曾侯乙制作的,供他終身使用。

      冬日夜晚,與親朋好友吃頓熱氣騰騰的火鍋,是一件幸福的事情。大家口味不同,有的偏清淡,有的愛(ài)吃辣,解決的好辦法就是吃鴛鴦火鍋。在南京博物院,有一件距今2000多年的西漢銅分格鼎,堪稱鴛鴦火鍋的“鼻祖”。

      出土于河北省滿城漢墓的西漢錯(cuò)金銅博山爐不僅能用于取暖、焚香,更是一件精美的工藝品。由于其造型象征的是傳說(shuō)中的海上仙山——博山,所以被稱為“博山爐”,現(xiàn)藏于河北博物院,1993年被定為國(guó)寶級(jí)文物。

      除了烤火用具,曾侯乙墓還出土了一套爐盤。爐盤通高21.2厘米,鏈長(zhǎng)20厘米,重8.4公斤。盤直口,方唇,淺腹,圓底,4個(gè)獸蹄形足立于爐的口沿上。腹部?jī)蓚?cè)各有一對(duì)環(huán)鈕套裝的提鏈。爐體為淺盤形,平底,底部有分布不均、大小不等的長(zhǎng)方形穿孔13個(gè),下有三矮足。爐盤出土?xí)r,盤內(nèi)還有鯽魚骨,爐內(nèi)有木炭,盤底還有煙灰痕跡。

      ...
      05-08
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    我的總結(jié)幾點(diǎn):
    1.玉其實(shí)是不是相似于鉆石,也是一場(chǎng)營(yíng)銷而已?
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