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何春寰與獨(dú)山村的緣分，始于2019年。當(dāng)她踏入這座古村，書中的歷史仿佛鮮活地“站”在她面前，“這就是一座生態(tài)博物館，這里有自明代時(shí)期就佇立在村口的隆慶石牌坊、從宋代流傳至今的《葉氏族譜》，還有湯顯祖與好友游覽后留下的詩(shī)句等，都是學(xué)校最好的教具”。

今年64歲的何春寰，大半生與歷史文化緊密相連。2008年，她出任臺(tái)北故宮博物院文創(chuàng)運(yùn)營(yíng)部門總經(jīng)理，任職期間推出上千種文創(chuàng)商品。后來(lái)，何春寰決定搬到杭州，在西湖畔一住就是十余年。5年前，她開始擔(dān)任中國(guó)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)教育與管理學(xué)院客座教授。

“藝術(shù)其實(shí)是最好的交流媒介，我們鼓勵(lì)兩岸年輕人基于同源同種同文化的根基，自己去探尋共鳴點(diǎn)，找到共識(shí)。”何春寰說(shuō)，“用他們的視角、喜好和方式來(lái)創(chuàng)作的藝術(shù)作品，是為下一代留下的一種文化印記?！?/p>

站在樟樹下，獨(dú)山村的全貌逐漸清晰起來(lái)：遠(yuǎn)處的烏溪江，如一條靈動(dòng)的玉帶蜿蜒而過(guò)；錯(cuò)落有致的古民居，黑色的瓦片與白色的墻壁相互映襯，宛如仙境中的瓊樓玉宇。

“地靈者人必杰，后世必有人才出。”這是葉氏先祖搬遷至獨(dú)山村的原因。800多年后，何春寰看到了獨(dú)山村蘊(yùn)含的無(wú)限文化能量。對(duì)她而言，通過(guò)挖掘梳理、教育傳承與研學(xué)交流，將傳統(tǒng)文化完好傳承，讓后世清晰了解當(dāng)代人對(duì)過(guò)去的深刻理解，便是她身為文化守護(hù)者，對(duì)這片土地最深沉的敬意。(完)

春節(jié)前夕，何春寰早早地回到獨(dú)山村。趁著假期，她要按照“修舊如舊”的方式，盡快還原獨(dú)山村的舊貌，“我們還打算把村里廢棄的小學(xué)改造成展覽館，展示兩岸年輕人的作品，借此訴說(shuō)獨(dú)山村的故事”。

農(nóng)歷正月初三，200多位葉氏宗親回到獨(dú)山村祭祖。何春寰主動(dòng)擔(dān)任文化講解員，向大家介紹獨(dú)山村，“這些保存完好的舊寨墻、隆慶石牌坊，以及眾多明清時(shí)期的建筑，都是歷史留給我們的文化線索”。

必发娱乐登录2月1日清晨，浙江麗水遂昌縣獨(dú)山村空氣清新。臺(tái)胞何春寰從自家小屋出發(fā)，沿著村內(nèi)道路，向村頭的大樟樹不疾不徐地走去。這是她日常散步的路線之一。

獨(dú)山村“隱匿”在浙西南群山之中，其歷史最早可追溯至宋代。據(jù)傳，南宋孝宗年間，尚書左丞葉夢(mèng)得的曾孫葉巒，因見此地山清水秀、風(fēng)光旖旎，便舉家遷居至此，世代繁衍。

自2022年起，何春寰帶領(lǐng)兩岸藝術(shù)專業(yè)學(xué)生，圍繞獨(dú)山的生態(tài)、文物、建筑、未來(lái)等方面，通過(guò)講座、美育課件工作坊、在地藝術(shù)創(chuàng)作等形式，為獨(dú)山村留下兩岸青年共同創(chuàng)作的作品。

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