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自2022年7月整修開館以來，如今博物館原本220萬元的債務(wù)已經(jīng)還了100多萬元?！斑@證明了我們做的事情不只好玩，還可以有‘面包’?！弊寶W冠葳開心的是，在博物館的文化傳播之下，很多本地人，特別是年輕一代的思維有了轉(zhuǎn)變，開始參與文化保護(hù)和傳承工作。

當(dāng)天歐冠葳和母親來到博物館時(shí)，已是晚上七八點(diǎn)。館長多吉邀請他們來到館內(nèi)一個(gè)老母屋，講述摩梭人的故事和文化，結(jié)束時(shí)已是凌晨?！岸嗉^長早在20多年前，就向村民解釋什么是博物館、研究本民族文化重要性的意識(shí)，這很不可思議?！倍嗉?jiǎng)?chuàng)辦博物館時(shí)22歲，歐冠葳來到博物館時(shí)也是22歲。彼時(shí)歐冠葳已做過很多工作，包括博主經(jīng)紀(jì)人、體育攝影師、小程序創(chuàng)業(yè)者、知識(shí)付費(fèi)直播等。“多吉館長為什么能夠堅(jiān)持這么多年，專注研究一個(gè)東西呢？”出于好奇，也出于對摩梭文化的尊重，歐冠葳辭掉在上海的工作，全職投入博物館的工作中。

摩梭人博物館位于落水村，由本村村民翁慈·爾青和朋友汝亨·慈仁多吉于20世紀(jì)90年代共同創(chuàng)辦。和大眾印象中的文博機(jī)構(gòu)不同，在歐冠葳看來，摩梭人博物館更像是一個(gè)大廣場?！袄锩娴臇|西你分不清是文物，抑或只是家里的老物件?！痹鹤永镉泻芏啻迕?，老人們喝茶的喝茶、織布的織布，小孩子在里面跑來跑去。他覺得這里好熱鬧，不像是一個(gè)“嚴(yán)肅”的地方。

博物館還推出研學(xué)團(tuán)，將影像、展覽等多種形式融合，傳播范圍不斷擴(kuò)大。2024年團(tuán)隊(duì)前往11個(gè)城市舉辦相關(guān)活動(dòng)，有一次甚至來到英國倫敦。

2月中旬，在浙江杭州舉辦的第一屆東巢·碾米廠藝穗節(jié)上，歐冠葳帶來摩梭人相關(guān)的沙龍分享，同時(shí)作為策展人之一，舉辦展覽《我的成丁禮——摩梭村落家庭影像》，攝影師均為摩梭孩子?！俺啥《Y”即成年禮，摩梭人認(rèn)為，13歲是由小孩變?yōu)榇笕说墓?jié)點(diǎn)，會(huì)在農(nóng)歷大年初一舉辦儀式。

摩梭人博物館講解員納措原本用借來的電腦學(xué)習(xí)打字，也不會(huì)作圖。她注意到很多游客來售票亭時(shí)，會(huì)詢問館里有哪些內(nèi)容，于是主動(dòng)學(xué)習(xí)用電腦制作宣傳冊。從事文博工作不是傳承摩梭文化的唯一方式，摩梭人自己也是文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。村里有一個(gè)名為爾青次理的小伙子，從昆明返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，研究如何將本地特產(chǎn)高原紅米制作成紅米米線。他希望通過家鄉(xiāng)美食，讓更多人認(rèn)識(shí)摩梭文化。不只是摩梭人，歐冠葳期待未來有更多少數(shù)民族的年輕人，能夠回到家鄉(xiāng)講述本民族的文化。

除了美食、娛樂需求難以滿足，起初融入當(dāng)?shù)厣钣跉W冠葳而言，也是一大難題。“一到人多的地方，我就容易‘閉麥’，喜歡待在角落里觀察。”落水村的人愛吃辣、愛跳舞、愛唱歌、經(jīng)常一起喝酒，而他不吃辣、不跳舞、不唱歌，喝白酒就會(huì)睡著。歐冠葳介紹自己是做博物館的，這個(gè)概念對村民來講很抽象，不清楚這是在研究什么。好在歐冠葳有館長和支教老師，幫助他了解摩梭文化。

歐冠葳和摩梭人的緣分，始于2021年。一名在麗江市寧蒗彝族自治縣落水村支教的吳老師告訴他和母親：“有一個(gè)神奇的民族：他們不會(huì)離婚，生活特別舒服，喝酒、吃肉，人人都會(huì)唱歌、跳舞?！蹦缸佣擞X得很神奇，決定前往瀘沽湖支教。

在歐冠葳看來，在博物館的前幾個(gè)月，甚至半年至一年的時(shí)間，是最難熬的。落水村面積不大，從村頭到村尾步行10多分鐘就到了。剛開始他覺得鄉(xiāng)村很新奇，然而當(dāng)有一天他想吃麥當(dāng)勞，發(fā)現(xiàn)最近的店鋪離自己160多公里。

“當(dāng)村民對我們的認(rèn)知簡化后，交往變得簡單很多。”現(xiàn)在，他會(huì)建議有意深入了解當(dāng)?shù)匚幕⒆鲅芯康幕锇?，通過一個(gè)簡單的標(biāo)簽和摩梭人接觸?！芭c其說想要研究摩梭，你不如說：‘我想學(xué)跳摩梭舞蹈、唱歌?！煤谩⒊煤玫娜丝赡芫蜁?huì)帶你去學(xué)?！?/p>

他最終找到了自己“敲開本地人心門”的方式——拍照。歐冠葳發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)自己拿相機(jī)給村民看照片時(shí)，他們對自己的理解就從做博物館的人變成了會(huì)拍照的人，后者的標(biāo)簽比前者直白得多。而后，村民經(jīng)常找他拍照，有的是拍全家福，有的是記錄妹妹的婚禮。還有一次，有個(gè)小朋友拉著歐冠葳的手說：“我?guī)闳タ匆豢闷婀值臉?，你要把它拍下來?！薄澳强脴湓诖孱^，確實(shí)長得很奇怪?！?/p>

在和摩梭人相處的過程中，歐冠葳積累了很多疑問：盛飯為什么要盛兩勺，不能只盛一勺？祖母屋的門檻為什么這么高？“這些問題很細(xì)節(jié)，很難找到一個(gè)專門的咨詢場所。”一個(gè)學(xué)生告訴他，自己的爸爸有一個(gè)博物館，或許能解答他的困惑。

在了解傳播摩梭文化的過程中，摩梭文化也對歐冠葳產(chǎn)生了影響。摩梭人的整體表達(dá)較為含蓄，或許不會(huì)直白地說“愛”，但會(huì)通過行動(dòng)來表達(dá)，比如為你剝雞蛋、熱酥油茶等。“學(xué)習(xí)摩梭文化，也是在學(xué)習(xí)一種人際交往方式?！?/p>

“如果說借助書籍、紀(jì)錄片能從一個(gè)廣義的角度認(rèn)識(shí)摩梭文化的變遷，生活細(xì)節(jié)則需要通過本地人才能了解?！睘榱藥椭嗳苏业搅私饽λ笪幕那腥朦c(diǎn)，摩梭人博物館推出“一日摩梭”項(xiàng)目。外來觀眾可以來到摩梭人家中，在祖母屋內(nèi)體驗(yàn)當(dāng)?shù)厣?，摩梭人也有機(jī)會(huì)講述自己的故事。

外鄉(xiāng)人傳播在地文化，歐冠葳是眾多摩梭文化保護(hù)和傳承者的縮影?！盃枴痹谀λ笕说恼Z言中意為“家”，博物館的伙伴們稱呼自己為“博物館爾”，即“博物館這一家人”?！安┪镳^爾”很多，群里有幾百人，不都在本地，每隔一段時(shí)間就會(huì)有朋友回來看望大家。“只要介紹我們是‘博物館爾’，村民都知道。他們不會(huì)特別仔細(xì)地問我們從哪一個(gè)城市來，因?yàn)樗麄冎牢覀儊碜蕴炷虾１??！?/p>

“起初，館長們覺得我就是一個(gè)‘小屁孩’，沒把我留在館里的想法當(dāng)真。”歐冠葳說，在建館的20多年中，館長們看過太多人來來去去，自己也沒想到會(huì)待這么久?！爱?dāng)時(shí)我把博物館線下運(yùn)營想得特別簡單，以為幾個(gè)月我就能安頓好?！比欢酉聛淼牡谝粋€(gè)“十一”假期，走進(jìn)博物館的觀眾屈指可數(shù)。他這才意識(shí)到，“事情比我想的復(fù)雜多了”。

26歲的摩梭人博物館副館長歐冠葳告訴中青報(bào)·中青網(wǎng)記者，摩梭人的生活早已現(xiàn)代化。和很多人認(rèn)為的開放式關(guān)系不同，摩梭男女在一起后，保持的是單一伴侶關(guān)系，“走婚”是指他們的孩子歸女方家里撫養(yǎng)。歐冠葳希望大家打破誤解，看到真正的摩梭文化和生活。

问鼎软件官方在云南省西北部，麗江市瀘沽湖畔，仍保留著“母系大家庭”形式的眾多摩梭人聚居于此。在很多人的眼中，這是一個(gè)原始的族群，傳統(tǒng)習(xí)俗“走婚”更是被披上神秘的面紗。

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