崔守軍，中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，國(guó)際發(fā)展研究所所長(zhǎng)、拉美研究中心主任，獲聘中國(guó)人民大學(xué)“吳玉章學(xué)者”。美國(guó)國(guó)務(wù)院“國(guó)際訪問(wèn)者領(lǐng)袖計(jì)劃”(IVLP)訪問(wèn)學(xué)者，歐盟委員會(huì)“瑪麗·居里國(guó)際交流計(jì)劃”訪問(wèn)學(xué)者。主要研究方向?yàn)橹袊?guó)外交、發(fā)展中國(guó)家、地緣政治和國(guó)際組織等，主持和參加多項(xiàng)國(guó)家級(jí)和省部級(jí)課題，受聘多個(gè)國(guó)際機(jī)構(gòu)、國(guó)家部委和企事業(yè)單位咨詢專家和顧問(wèn)。

隨著中拉關(guān)系持續(xù)深入發(fā)展，華僑華人獲得更多投資機(jī)會(huì)，逐步涉足石化工業(yè)、塑膠行業(yè)等。此外，拉美國(guó)家礦產(chǎn)、水電、石油資源豐富，隨著中國(guó)“走出去”戰(zhàn)略的實(shí)施，一些資源導(dǎo)向型的企業(yè)開(kāi)始在拉美投資建廠，還有一些國(guó)有企業(yè)承包基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目，也為當(dāng)?shù)貛ゴ罅考夹g(shù)型人才。

崔守軍：20世紀(jì)早期，一些拉美國(guó)家因地形復(fù)雜，商品流通不暢，大部分華僑華人抓住機(jī)會(huì)從事零售業(yè)、經(jīng)營(yíng)小商店，為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┤粘Ｋ璧纳钣闷贰２惋嫎I(yè)因成本較低，難以被模仿，而且對(duì)于經(jīng)營(yíng)檔次沒(méi)有硬性要求，既可以開(kāi)高檔餐館，也可以開(kāi)街邊小店，有非常大的市場(chǎng)潛力，成為僑胞創(chuàng)業(yè)的優(yōu)選。洗衣業(yè)同樣也是一個(gè)啟動(dòng)成本較低、較容易積累財(cái)富的行業(yè)。

崔守軍：近年來(lái)，拉美地區(qū)的華人在政治上表現(xiàn)出越來(lái)越高的參與熱情。由于華人社區(qū)的壯大和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提升，對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的融入，華人參政不僅是提高自身地位和話語(yǔ)權(quán)的途徑，也有助于搭建同祖(籍)國(guó)的友誼橋梁。

崔守軍：早期華工和華商前往拉丁美洲，與“絲綢之路”的開(kāi)辟相關(guān)。中國(guó)的絲綢早在漢代就向西輸出，沿著“絲綢之路”，經(jīng)中亞過(guò)西亞，遠(yuǎn)銷至希臘、羅馬。自明朝起，中國(guó)的絲綢又向東輸出，由太平洋經(jīng)過(guò)菲律賓，抵達(dá)墨西哥，最終擴(kuò)散至整個(gè)拉丁美洲。

崔守軍：拉美地區(qū)不少國(guó)家的發(fā)展與建設(shè)都離不開(kāi)華僑華人的參與。19世紀(jì)初，一批中國(guó)茶農(nóng)帶著茶樹(shù)種和樹(shù)苗在巴西里約植物園種茶授藝，使得巴西成為繼中國(guó)、日本之后的第三大產(chǎn)茶國(guó)。一些華工在巴拿馬參與開(kāi)鑿運(yùn)河，修建鐵路；一些華工將種植稻米、甘蔗、蔬菜等方法傳授給秘魯、古巴等國(guó)的民眾，為農(nóng)業(yè)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。例如，秘魯華僑戴宗漢為了解決北部沿海旱地種植缺水問(wèn)題，不斷改進(jìn)灌溉方式和耕作技術(shù)，最終實(shí)現(xiàn)稻田的自流灌溉，使秘魯北部變成全國(guó)第一產(chǎn)米區(qū)。

已有多位華人曾在秘魯、巴西和墨西哥等國(guó)家擔(dān)任過(guò)高級(jí)行政職務(wù)，例如曾任蘇里南總統(tǒng)的陳亞先、特立尼達(dá)和多巴哥首任總督何才等。此外，還有華人通過(guò)自己的特殊身份，增進(jìn)住在國(guó)與中國(guó)的友誼。例如，秘魯著名僑領(lǐng)何蓮香為推動(dòng)兩國(guó)1971年建交作出重要貢獻(xiàn)，被稱為“中秘建交的使者”。

中新社記者：20世紀(jì)70年代以后，越來(lái)越多華僑華人在拉美開(kāi)拓事業(yè)。他們的職業(yè)結(jié)構(gòu)和行業(yè)分布與之前相比有何變化？為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展作出了哪些貢獻(xiàn)？

J9九游登陆早在16世紀(jì)下半葉，“中國(guó)之船”就已穿梭于海上絲綢之路。首批華工如何抵達(dá)拉美國(guó)家？華僑華人在中拉關(guān)系史中扮演何種角色？又如何續(xù)寫中拉友誼新篇章？中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院教授崔守軍就此接受中新社“東西問(wèn)”專訪。

此外，拉美華僑華人還積極傳播中醫(yī)藥文化，針灸、推拿、艾灸等療法時(shí)至今日仍受到推崇。春節(jié)、端午節(jié)等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日和飲食文化同樣受到歡迎，在秘魯，中餐館的菜單上常見(jiàn)炒飯(Chaufa)、豉油雞(Sijaukay)、餛飩(Wantan)等源自中餐的菜肴，成為當(dāng)?shù)仫嬍澄幕胁豢苫蛉钡囊徊糠帧?/p>

如今，越來(lái)越多的華裔參選或當(dāng)選市議員、州議員甚至國(guó)會(huì)議員。他們積極為華人社區(qū)爭(zhēng)取到發(fā)聲機(jī)會(huì)，在反對(duì)種族歧視和提升社會(huì)福利等議題上發(fā)揮積極作用。

在16世紀(jì)后期，西班牙統(tǒng)治菲律賓，西班牙商人每年從馬尼拉啟航，將中國(guó)商品運(yùn)往美洲的墨西哥阿卡普爾科港，再經(jīng)陸路轉(zhuǎn)運(yùn)至美洲其他地區(qū)，因此人們也把這些搭載中國(guó)貨物的遠(yuǎn)洋貿(mào)易貨船稱為“中國(guó)之船”。這條航線成為16世紀(jì)至18世紀(jì)世界上最重要的跨太平洋貿(mào)易通道之一，建立起了東亞、東南亞、美洲之間的經(jīng)濟(jì)和文化聯(lián)系。

華僑華人具備語(yǔ)言、文化、商業(yè)等多重優(yōu)勢(shì)，相信他們比以往任何時(shí)候都會(huì)更加積極、廣泛地參加當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)貿(mào)易和文化活動(dòng)，舉辦中華文化節(jié)、組織中文學(xué)習(xí)班等體驗(yàn)活動(dòng)，以增進(jìn)彼此理解，為中拉合作發(fā)展、文化交流增添新活力。(完)

為更好融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)，提升影響力，華僑華人還可通過(guò)社團(tuán)、商會(huì)和基金會(huì)等形式建立穩(wěn)固的社區(qū)組織，開(kāi)展更多跨社區(qū)的聯(lián)動(dòng)合作，并積極參與醫(yī)療服務(wù)、救災(zāi)援助、教育資助等公益事業(yè)，展現(xiàn)社會(huì)責(zé)任感。

崔守軍：10年來(lái)，中拉關(guān)系進(jìn)入平等、互利、創(chuàng)新、開(kāi)放、惠民的新時(shí)代。在構(gòu)建中拉命運(yùn)共同體的進(jìn)程中，經(jīng)貿(mào)合作、政治互信和人文交流是三大支柱，而華人華僑則是推動(dòng)這三大支柱的重要紐帶。截至目前，已有22個(gè)拉美和加勒比國(guó)家同中國(guó)簽署共建“一帶一路”合作文件。越來(lái)越多的拉美國(guó)家希望借鑒“中國(guó)模式”和“中國(guó)道路”的發(fā)展理念，來(lái)促進(jìn)自身的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

對(duì)于拉美社會(huì)和民眾而言，華僑華人的集體屬性，即民族身份，要比個(gè)人屬性更明顯。住在國(guó)社會(huì)通常會(huì)通過(guò)華僑華人的言行舉止和生活方式來(lái)構(gòu)建對(duì)中國(guó)的形象認(rèn)知，如他們所展現(xiàn)出的勤勞、勇敢、正直、善良的品質(zhì)，正是中華民族的“符號(hào)”。

其次，華僑華人也應(yīng)積極與主流媒體和政界交流對(duì)話，增進(jìn)當(dāng)?shù)刂髁魃鐣?huì)對(duì)華人社區(qū)的理解，以消除誤解，贏得尊重。同時(shí)也要鼓勵(lì)華裔青年參與當(dāng)?shù)氐墓彩聞?wù)和社會(huì)活動(dòng)，增強(qiáng)政治參與感。

中新社記者：早在明朝萬(wàn)歷年間，中國(guó)與拉美國(guó)家通過(guò)“海上絲綢之路”開(kāi)始貿(mào)易、文化和人員往來(lái)。首批赴拉丁美洲的華工如何通過(guò)“馬尼拉大帆船”開(kāi)啟美洲華僑歷史？

20世紀(jì)70年代以來(lái)，越來(lái)越多的華僑華人在拉美拓展事業(yè)，他們的職業(yè)結(jié)構(gòu)和行業(yè)分布逐漸多元化，向制造業(yè)、進(jìn)出口貿(mào)易、房地產(chǎn)、科技創(chuàng)新、電子商務(wù)等多個(gè)領(lǐng)域擴(kuò)展。特別是在墨西哥、巴西等工業(yè)化較發(fā)達(dá)的國(guó)家，這一轉(zhuǎn)變推動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的升級(jí)。同時(shí)，由于華僑華人具有重視教育的傳統(tǒng)，在拉美成長(zhǎng)起來(lái)的新一代華裔多接受高等教育，憑借自身努力在知識(shí)技術(shù)領(lǐng)域大放異彩，成為學(xué)者、政治家、醫(yī)生、工程師等行業(yè)精英。

在“馬尼拉大帆船”貿(mào)易的推動(dòng)下，很多來(lái)自福建和廣東等地的工匠、手工業(yè)者、商人等經(jīng)海路前往菲律賓，他們中有些又通過(guò)“馬尼拉大帆船”航線輾轉(zhuǎn)到達(dá)拉美，為中拉早期人員交流開(kāi)辟了先河。在明朝晚期，一些在菲律賓的華工乘坐“馬尼拉大帆船”橫渡太平洋到達(dá)墨西哥，并創(chuàng)建了美洲歷史上第一條唐人街。這些華工被稱為早期華僑，他們?cè)诿乐拗饕獜氖率止ぶ圃臁⑥r(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)、礦山開(kāi)采和海上貿(mào)易，逐漸在拉美各地落地生根，揭開(kāi)了美洲華僑史的序幕。

中新社記者：華僑華人帶去的生產(chǎn)技能、節(jié)日習(xí)俗等對(duì)拉美國(guó)家社會(huì)產(chǎn)生了哪些影響？這些文化交流如何促進(jìn)當(dāng)?shù)孛癖妼?duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)？