臺(tái)州玻雕非遺傳承人孫亮介紹：“像我們龍鳳杯，那一龍一鳳，他們平常的百姓結(jié)婚，作為一個(gè)紀(jì)念品，可以把他們的名字刻上去?！?/p>

“西方的很多水晶肖像刻得是很不錯(cuò)的。然后我就在它的基礎(chǔ)上，根據(jù)中國(guó)的特點(diǎn)，除了五官很立體的雕刻以外，像雕塑一樣。我們后來(lái)發(fā)明了一個(gè)叫做點(diǎn)刻，是中國(guó)傳統(tǒng)的技巧，就靠點(diǎn)線組合起來(lái)一個(gè)很美的像照片一樣的肖像?！眳亲有懿Ａ囆g(shù)館館長(zhǎng)、臺(tái)州玻雕非遺傳承人吳剛說(shuō)。

相較于父親，吳氏玻雕第三代傳承人吳岳又有自己的創(chuàng)新。吳岳有在法國(guó)學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，2017年，他就成立了自己的工作室，嘗試尋找西方藝術(shù)和傳統(tǒng)玻雕的結(jié)合點(diǎn)。

最近，金樹(shù)立在制作一份玻璃雕刻技藝的教材，通過(guò)視頻和照片，對(duì)玻璃雕刻的設(shè)計(jì)、制作、加工、成品等流程進(jìn)行記錄留存。這次的教材制作，也是面向年輕一代，讓更多人了解玻雕非遺。

“這件九龍盤(pán)是要送去威尼斯進(jìn)行展覽的作品。傳統(tǒng)造型的酒紅盤(pán)，可能多數(shù)是用瓷器做成的，我用水晶來(lái)做這件作品，它讓這整個(gè)龍的圖案騰空而飛的感覺(jué)呈現(xiàn)出來(lái)?！痹趨窃赖牡褡料?，這條龍栩栩如生的樣子仿佛真的要從玻璃里飛出來(lái)一般。

位于椒江的吳子熊玻璃藝術(shù)館，每天都會(huì)迎來(lái)不少游客。在館內(nèi)，游客們通過(guò)簡(jiǎn)易砂輪，體驗(yàn)玻璃雕刻的魅力，一旁櫥窗則擺滿(mǎn)了刻著精美手工圖案的“伴手禮”玻雕擺件、杯子等，供游客選購(gòu)。

“父?jìng)髯映?，師傅口傳身授，這些模式已經(jīng)不適合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需要。我們只能是通過(guò)普及它、推廣它，讓更多人知道它，再激發(fā)他們對(duì)傳統(tǒng)玻璃雕刻技藝的喜愛(ài)，甚至到熱愛(ài)?！苯饦?shù)立說(shuō)。

除了探索“接地氣”的產(chǎn)業(yè)模式，吳氏玻雕在技藝上不斷創(chuàng)新、開(kāi)拓。傳統(tǒng)的臺(tái)州玻雕以花鳥(niǎo)、山水為主要雕刻內(nèi)容，吳氏玻雕第二代傳人吳剛則突破傳統(tǒng)，將肖像作為玻雕的一項(xiàng)重要主題，創(chuàng)作了大量國(guó)內(nèi)外名人肖像玻雕作品。

千赢体育app臺(tái)州玻璃雕刻技藝起源于清代末年，是在海門(mén)、路橋和天臺(tái)等地流行發(fā)展起來(lái)的地方傳統(tǒng)手工技藝，在全國(guó)工藝美術(shù)中獨(dú)樹(shù)一幟。上個(gè)世紀(jì)，依托玻璃工藝品市場(chǎng)，臺(tái)州玻雕興盛一時(shí)，大放異彩，但隨時(shí)間推移，這項(xiàng)技藝的延續(xù)和活化，成為擺在傳承人面前的一道難題。玻雕技藝如何適應(yīng)新時(shí)代、活化煥新？

“傳統(tǒng)工藝美術(shù)品實(shí)際上是廣大人民群眾的生活是息息相關(guān)的?！迸_(tái)州職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、臺(tái)州玻雕非遺傳承人金樹(shù)立說(shuō)，近年來(lái)年輕人都喜歡極簡(jiǎn)風(fēng)、工業(yè)風(fēng)，玻璃雕刻也因此慢慢退出了家庭裝修的行列。