蔡三洪与端砚相伴近50年，在这个过程中，他不断追求进步，“一方砚台要比一方做得更好”，这种追求完美的冲动，成为他不断前行的动力，也让他在端砚制作领域深耕至今。

传统的制砚工艺在一代代手艺人的坚守中也在不断创新发展。1985年出生的肇庆市级非物质文化遗产代表性传承人程振业创新发展出一套将端砚和漆艺融合的端砚着色技术，将端砚文化融入现代生活，推出了丰富多样的文创产品。

“一旦打磨失误，使线条偏移，即便砚台材质再好，也会前功尽弃。”制作端砚如同做人，要步步为营。这也是蔡三洪祖辈流传的家风家训。

受中华文化影响较深的国家和地区，对高品质端砚的需求很大。过去，日本等市场对端砚的需求旺盛，当时海外部分人习惯自带毛笔、砚台和墨条写字作画。“20世纪80年代，一块优质的老坑砚台甚至能在日本市场可以卖到数千美元。在当时的广交会，日本采购商看到端砚有售，开价即买。”蔡三洪称。

开云手机客户端登录入口端砚，因产于广东肇庆端州得名，石质温润，已有1300多年的积淀。因下墨如风、发墨如油、不耗水、不结冰、不朽、护毫等优点而闻名于世，被称为众砚之首。曾是朝廷贡品，文人墨客趋之若鹜。

在制作工艺上，程振业既保留了传统手工制作的精髓，同时也借助科技力量，利用 AI和软件辅助构图，提高设计效率。他的创新尝试也带来了积极的成果，其创立的品牌，率先用砚石制作饰品，引发行业好评。

蔡氏族人从宋代开始制砚，渐以“蔡家龙”和“塔香云”雕刻技法作为家族安身立命的根本。“我们的龙雕非常生动，深浅浮雕讲究线条细腻流畅，当年有许多人想模仿‘蔡家龙’的雕刻方法，但是都做不到位；而‘塔香云’要求严谨，云层递增如一座塔，不能歪。”蔡三洪说。

武夫宝剑，文人宝砚。宋朝诗人张九成曾赋诗赞：“端溪古砚天下奇，紫花夜半吐虹霓。”端石中的佳品，长年浸于水中，温润如玉。

中国文房四宝制砚艺术大师蔡三洪是土生土长的白石村人，祖上曾是当地四大制砚家族之一。蔡三洪介绍道，从选料、开料，制作毛坯、雕刻、打磨，配盒、上蜡等，端砚制作的每一道工序均由手工制作，环环相扣，缺一不可。

“就拿打磨来说，这道工序需要极大的耐心与细致。”蔡三洪称，打磨时，需先用粗砂纸初步打磨，再换用中粗砂纸细细雕琢，尤其要注意保护砚台的线条。

“这些文创产品不仅具有观赏性，还兼具文化科普功能，如在盲盒中加入贝壳元素，向消费者普及端砚石由海洋沉积形成的地理知识。”程振业称，未来计划将砚石制成饰品、小物件出口海外，借助海外文物字画宣传端砚文化，让更多人了解端砚的魅力。

制砚工匠们往往依据这些石纹形状，巧妙地利用这些石纹因才施艺，提升端砚的艺术观赏价值。在历史的长河中，端砚的雕刻风格不断演变。现代端砚，在传承传统的松、梅、龙等题材的基础上，雕刻内容可融合更多时代创新元素。“简单的砚台可能几天就能完成，复杂的甚至一个月都难以雕琢而出。”蔡三洪说。

在端砚制作的发祥地广东肇庆端州区白石村，村民们世代传承端砚制作技艺，石料开采、雕刻打磨，每一刀一刻都承载着对传统的敬畏与热爱。2006年，端砚制作技艺入选第一批国家级非物质文化遗产名录。

一块好墨，如果没有上乘的砚台，是研磨不出均匀的墨色的。“好的端砚研出的墨汁如油般润泽，书写流畅，且能长久保存字迹颜色。”在蔡三洪看来，坑口、石品是端砚重要的衡量标准。老坑、麻子坑、坑仔岩等是端砚的优质坑口，其中老坑是较好的石料产地之一。老坑砚台若带有“鱼脑冻”“天青”“蕉叶白”等花纹的石品，更是价值非凡。